David Harvey, The New Imperialism, 2004. Chapitre IV, L'accumulation par la spoliation (Extraits 2021)

Le nouvel imperialism, David Harvey, 2003 (Extraits)

Accumulation par la dépossession

Un examen plus attentif de la description de l'accumulation primitive faite par Marx révèle un large éventail de processus6. Ceux-ci comprennent la marchandisation et la privatisation de la terre et l'expulsion forcée des populations paysannes ; la conversion de diverses formes de droits de propriété (commune, collective, étatique, etc. ) en droits de propriété privée exclusifs ; la suppression des droits sur les biens communs ; la marchandisation de la force de travail et la suppression des formes alternatives (indigènes) de production et de consommation ; les processus coloniaux, néocoloniaux et impériaux d'appropriation des biens (y compris des ressources naturelles) ; la monétisation des échanges et de la fiscalité, en particulier de la terre ; le trafic d'esclaves et l'usure, la dette nationale et, finalement, le système de crédit comme moyens radicaux d'accumulation primitive. L'État, avec son monopole de la violence et ses définitions de la légalité, joue un rôle crucial dans le soutien et la promotion de ces processus et, comme je l'ai soutenu au chapitre 3, il existe de nombreuses preuves que la transition vers le développement capitaliste était et continue d'être tributaire de l'attitude de l'État. Le rôle de l'État dans le développement remonte à loin, ce qui fait que les logiques territoriales et capitalistes du pouvoir sont toujours entrelacées, mais pas nécessairement concordantes.

Toutes les caractéristiques de l'accumulation primitive mentionnées par Marx sont restées puissamment présentes dans la géographie historique du capitalisme jusqu'à aujourd'hui. Le déplacement des populations paysannes et la formation d'un prolétariat sans terre se sont accélérés dans des pays comme le Mexique et l'Inde au cours des trois dernières décennies, de nombreuses ressources autrefois propriété commune, comme l'eau, ont été privatisées (souvent sur l'insistance de la Banque mondiale) et intégrées à la logique capitaliste de l'accumulation, les formes alternatives (indigènes et même, dans le cas des États-Unis, de petite marchandise) de production et de consommation ont été supprimées. Les industries nationalisées ont été privatisées. L'agriculture familiale a été reprise par l'agrobusiness. Et l'esclavage n'a pas disparu (notamment dans le commerce du sexe).

Certains des mécanismes d'accumulation primitive mis en évidence par Marx ont été affinés pour jouer un rôle encore plus important aujourd'hui que par le passé. Le système de crédit et le capital financier sont devenus, comme Lénine, Hilferding et Luxemburg l'ont tous remarqué au début du vingtième siècle, des leviers majeurs de prédation, de fraude et de vol. La forte vague de financiarisation qui s'est installée après 1973 a été tout aussi spectaculaire par son style spéculatif et prédateur.

(...) Des mécanismes totalement nouveaux d'accumulation par la dépossession sont également apparus. L'accent mis sur les droits de propriété intellectuelle dans les négociations de l'OMC (l'accord dit ADPIC*) ouvre la voie à l'utilisation de brevets et de licences pour les matériaux génétiques, le plasme des semences et toute forme d'autres produits, contre des populations entières dont les pratiques de gestion environnementale ont joué un rôle crucial dans le développement de ces matériaux. La biopiraterie est endémique, et le pillage du stock mondial de ressources génétiques au profit de quelques grandes sociétés multinationales est clairement en cours. La déprédation récente des biens environnementaux mondiaux (terre, air, eau) et la prolifération de la dégradation de l'environnement, qui exclut tout autre mode de production agricole que celui à forte intensité de capital, sont le résultat de la marchandisation totale de la nature. La marchandisation des formes culturelles, des histoires et de la créativité intellectuelle signifie une dépossession totale - l'industrie de la musique est remarquable pour son appropriation et son exploitation de la culture et de la créativité populaires. La corporatisation et la privatisation d'actifs autrefois publics (comme les universités), sans parler de la vague de privatisation de l'eau et d'autres services publics qui a déferlé sur le monde, constituent une nouvelle vague d'"enfermement des biens communs". Comme par le passé, le pouvoir de l'État est souvent utilisé pour forcer ces processus, même contre la volonté du peuple. Comme par le passé, ces processus de dépossession provoquent une résistance généralisée, ce qui est la raison d'être du mouvement antimondialisation. Le retour à la propriété privée des droits de propriété commune conquis par la lutte des classes du passé (le droit à une pension d'État, à l'aide sociale ou aux soins de santé nationaux) a été l'une des politiques de dépossession les plus flagrantes menées au nom de l'orthodoxie néolibérale".

• Accord sur les aspects des droits de propriété intellectuelle qui touchent au commerce (ADPIC).